SEGUNDO OS SUMÉRIOS, OS DEUSES CHORARAM NO DIA DO DILÚVIO

O dilúvio bíblico da Gênesis em escritos antigos da Suméria e da Mesopotâmia
O splint sobre o dilúvio da epopeia de Gilgamesh, rei da Suméria.
A pedra que contém a parte sobre o dilúvio da epopeia de Gilgamesh, escrito com letras da língua acadiana. Ela mede 15. 240 cm de comprimento, por largura, espessura 3,17 13,33.
A inundação no épico de Gilgamesh, que foi um rei sumério de Uruk traz a versão babilônica do épico e data de 13 X BC e carrega o título de Sha naqba īmuru (que viu a profundidade, ou em termos modernos, que vê o desconhecido). Aproximadamente dois terços desta versão mais de doze fragmentos de placas foram recuperados. Alguns dos melhores espécimes foram descobertos nas ruínas da biblioteca do rei Ashurbanipal da Assíria, do século VII a. C.
A décima primeira tala (texto Resumo) nos dez primeiros slats do épico relata muitos eventos na vida de Gilgamesh o rei, e a morte e o enterro de seu amigo Enkidu. Gilgamesh faz uma viagem longa e perigosa para encontrar Utnapishtim, que disse que ele era imortal.
Observando a Gilgamesh com Utnapishtim, pensa que não parece ser diferente de si mesmo e pergunta como ele conseguiu sua imortalidade. Utnapishtim explica que os deuses decidiram enviar um dilúvio. E para salvar Utnapishtim, Deus disse-lhe para construir um barco. Deu as dimensões precisas e foi selada com piche e betume. Bordo da sua família, juntamente com seus artesãos e "todos os animais dos campos". Então, provocou uma violenta tempestade, e retirou-se para os céus. Ishtar [deusa] lamentou a destruição em massa da humanidade, e os outros deuses choraram junto com ela. A tempestade continuou por seis dias e noites, depois de "todos os seres humanos tornaram-se lama". Utnapishtim chora quando você contempla a destruição, de seu barco ele lançou uma pomba, uma andorinha e um corvo. Não retornando ele abre a arca, liberando seus habitantes. Utnapishtim oferece um sacrifício aos deuses, que se reúnem em torno do cheiro agradável ao nariz. Ishtar jura que, da forma que jamais esquecerei o colar brilhante pendurado do pescoço dele, vou lembrar sempre desta vez. Chegada de Enlil [Deus], zangado para encontrar sobreviventes, ela condena-lo por ter instigado a inundação. Também a censura enviando uma punição desproporcional. Enlil abençoe Utnapishtim e sua esposa, conceder vida eterna.
No início do século XX os arqueólogos provaram a existência de camadas diluvianas que interrompeu os restos de material em diferentes lugares na baixa Mesopotâmia (ur, Kish, Upnapishtim, Laagash) e que, consideradas em um primeiro momento como prova inequívoca do Dilúvio bíblico e, em seguida, tornou-se de que eles diferem em sua cronologia. Ignorar as causas dessas inundações que afetaram uma grande área da sul da Mesopotâmia, parece que eles eram muito importantes, porque o facto reflectiu-se não só na documentação histórica - lista real, por exemplo - mas também em alguns textos de uma religiosa, incluindo o Dilúvio Sumério, a epopeia de Atrakhasis e o poema de Gilgamesh. Mais tarde, no terceiro século de nossa Era, um sacerdote babilônico chamado Beroso ecoou a grande catástrofe em sua obra sobre a história da Babilônia. "Independentemente do conteúdo religioso que você quer dar é inequivocamente histórico que uma grande calamidade - estava chuvoso, tsunami, inundação de rios ou mesmo invasão de estrangeiros - afetam a Mesopotâmia, num encontro que pode ser protegida por volta do ano 2900 a. C."  
No entanto, outros testes em diferentes cidades da Mesopotâmia, contribuiu para diluir a importância da descoberta, que se limitava a sérias disputas entre os cientistas sobre o que essas provas da inundação. É inegável que os sumérios deixaram textos escritos aludindo a um grande desastre que colocou em perigo a existência da humanidade, e cujo desaparecimento tinha sido evitado pelos deuses graças a sobrevivência de uma família. Na verdade, esses textos misturados mito e história e prefiro tendiam a justificar duas fases históricas, separados por um momento simbólico instrumentalizado por uma inundação. Histórias de inundação mesopotâmica textos devem ser observado o sumérias e babilônicas versões (tablet de Nippur, Tablet de Nínive, fragmento Hilprecht, o Enuma ilu /awilum/), narrações - muito interessantes e completa - contidas no poema de Gilgamesh (em que a pessoa salva água é chamada Utnapishtim) e a epopeia de Atrakhasis e especialmente a referência do dilúvio histórico contido em um prisma famoso de lama (hoje estimada em Oxford) que se relaciona com ambos após os Antediluviano e Esfacelador reis até o ano 1800 A.C. aproximadamente.
Mais tarde, Genesis, em sua versão como yah vista sacerdotal, proporcionaria para a história de Noé, cuja base estava nessa história.
A lista original dos Reis foi composta provavelmente durante o reinado de Utu-hegal de Uruk (2119-2112 a.c.), e a lista dos reis antediluviano adicionada após o reinado de sem-magir (1824 - 1817-d. C.), dinastia de Isin.
O prisma de Weld-Blundell (w-b 444) foi escavado em Larsa, no Iraque, pela expedição Weld-Blundell 1922 d. C. e situa-se no Ashmolean Museum, Oxford, Inglaterra. Dados de 2119 A.C., ou talvez de um tempo, mesmo antes desta data.
Aparecem na lista de reis os nomes das cidades também mencionados na Bíblia: [Uruk] Ereque, Akkad, Calah, Babilônia e Nínive.
- Gilgamesh, rei de Uruk, aparece na lista.
Chama-se na lista a cidade de Suruppak, que existiu antes do dilúvio, sendo o lugar onde Zi-ud-sudra construir a arca para se salvar do dilúvio, de acordo com o conto da Suméria do dilúvio, embora o próprio Zi-ud-sudra não está incluído na lista de reis sumérios.
Uma vez que a inundação tinha varrido, e o reinado tinha descido do céu, o reinado foi estabelecido em Cus.
CUS era filho de Cam, um dos três filhos de Noé. Cus gerou Nimrod, que se tornou o primeiro poderoso na terra" (Gênesis 10:1-12). No texto do prisma Weld-Blundell, Cus é também o nome de um lugar onde o primeiro governo foi estabelecido depois do dilúvio.
Manuscrito 2855
Manuscrito 2855. Em língua Suméria. Uma tala de barro que mede 8.1 x 6.5 x 2,7 cm. Uma única coluna de texto de vinte e seis linhas em escrita cuneiforme. Dados de 2000-1800 A.C.. Verificou-se na Babilônia.
Tradução do manuscrito
"Alulim reinou como rei por vinte - oito mil oitocentos anos. Elalgar Unidos quarenta - três mil e duzentos anos. Eridu foi abandonado. O trono do Reino foi transferido para Bad-Tibira. Ammilu'anna reinou trinta e seis mil anos. Enmegalanna reinou por vinte - oito mil oitocentos anos. Dumuzi reinou por vinte - oito mil oitocentos anos. Bad-Tibira foi abandonado. O trono do Reino foi transferido para Larak. Em-sipa-zi-anna reinou por treze mil e oitocentos anos. Larak foi abandonada. O trono do Reino foi estabelecido em Sippar. Meduranki Unidos sete mil, duzentos anos. SipPar foi abandonado. O trono foi estabelecido em Upnapishtim. Ubur-Tutu reinou trinta e seis mil anos."
 Total: oito reis, que reinou 222.600 anos.

A lista narra os primórdios da história dos sumérios e o mundo, como os sumérios conhecia. As cidades já estavam muito velhos sites [quando o transporte foi feito originalmente, entre 2000 e 1800 a.c. E os nomes dos reis são nomes típicos de acordo com o costume antigo sumério de dar nomes. Então, considera-se que as tradições recolhidas são autênticas, mesmo se a sequência não é correta. É possível que o tipo de cidade-estado podem ter coincidido dinastias. Tem aliás, geralmente, que o Antediluviano lista de reis é refletida em Gênesis 5, que contém uma lista dos dez patriarcas desde Adão a Noé, cada atingindo entre Trezentos sessenta e cinco anos de idade (Enoch) de nove cento e sessenta e nove anos de idade (Metusalen), para um total de oito mil quinhentos setenta e - cinco anos. Há a possibilidade de que os dois cem e vinte dois mil e seiscentos anos na lista de reis reflete uma percepção mais realista do imenso número de anos entre a criação e o dilúvio, bem como a duração das dinastias identificadas. Eridu, o primeiro de cinco cidades mencionadas, é Uruk, na área onde os mitos Coloque o jardim do Éden, enquanto a última cidade, Upnapishtim, é a cidade de Ziusudra, o Noé sumério. 

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